الاتجاهات البنائية:

2012-06-23, 7:36 am

الاتجاهات البنائية:
إن القضية المحورية في عالم ما بعد الحرب الباردة
هي بروز قضايا جديدة على مستوى أجندة السياسة العالمية وخاصة صعود البعد
الثقافي في العلاقات الدولية وتزايد الصيحات الدولية حول تنامي دور هذا
البعد ( القيمي)، ورغم أن التحليل البنائي لا يستبعد متغير القوة، إلا أن
البنائية ترتكز بالأساس على كيفية نشــــوء الأفكار و الهويات، والكيفية
التي تتفاعل بها مع بعضها البعض، لتشكل الطريقة التي تنظر بها الدول
لمختلف المواقف، وتستجيب لها تبعا لذلك.
كذلك بروز قضايا الأقليات، والإرهاب والتنظيمات
الإرهابية، أو ما يعرف بالفاعل الخفي، وتركيزه على قوة الخطاب الموجه إلى
المجتمع المدني سواء الوطني أو الدولي، واللعب على مستوى النعرات الذاتية
والانتماءات الثقافية للأفراد، بالإضافة إلى تزايد التركيز على الشعور
بالهويات في عالم ما بعد الحرب الباردة، خصوصا بعد انهيار الاتحاد
السوفييتي وظهور النزاعات العرقية التي كانت سمتها الأساسية دور الهويات
داخلها وشعورها بضرورة ممارسة دورها في السياسة العالمية كفاعل مستقل،
وبالتالي إعطاء الصيغة الجديدة للتفاعل العالمي داخل النظام الدولي،والذي
يشهد بروز العديد من الفواعل.

اتجاهات المدرسة النقدية الاجتماعية:
لا تفترض هذه التوجهات ميزة الديمومة للعالم
الاجتماعي ( عكس التقليديين)، لأنه يجب الاهتمام بشروط الظهور الإجتماعية –
تاريخية والاجتماعية – لغوية لمفاهيمها ، فهي تتساءل عن علاقات التفاعل
الإجتماعي، عن طبيعة وأصل المؤسسات How وعن
مسارات التغيير التي يمكن أن تحصل ضمنها . لكن الحقيقة حسب النقديين أنه
لا يمكن معرفة الواقع الإجتماعي والدولي ما لم نأخذ في الحسبان دراسة
السلوكات اليومية و الصراعات التي تقودها القوى الإجتماعية ضمن النظام
الإجتماعي،ومن جهة أخرى أخذ هــذا النظام كمركب اجتماعي سياسي واحد ؛ أي
أن مسارات البناء والتغيير لمجال معين يجب أن يؤثر على المجالات الأخرى ،
ما يعني رفض النقديين لتقسيم المجالات أو تحديد مسبق للمتغيرات ضمن هذه
المجالات .

ويشرح R. Cox و S. Gill
أنه ليس من الكافي تقديم الوقائع والمعايير ( الواقعية ، السياسية،
الفوضى) كنتيجة للبناءات الإجتماعية ( الواقعية البنيوية) ، فما يحدد الحقل
السياسي فعلا هو الأخذ في عين الإعتبار أن هذه الوقائع الإجتماعية
والمعايير هي نتيجة لعملية تاريخية في إطار ديناميكية أساسية هي مسار
الصراع بين القوى الإجتماعية المهيمنة على النظام العالمي والقوى
الإجتماعية الأخرى. وهكذا فإن القوى الإجتماعية المهيمنة على النظام
العالمي ليست نتيجة لبناءات اجتماعية بل نتيجة لصراعات بين القوى
الإجتماعية في فترات سابقة .
وحسب كوكس فإن كل نظام عالمي يتميز ببنية تجميع
خاصة منسجمة وفق تنظيم هرمي لنماذج العلاقات الإجتماعية للإنتاج، بواسطتها
فإن الفوائض تتحول من المحيط إلى المركز ، هذه العلاقة محيط – مركز تشير
إلى ما يسميه كوكس كتلة تاريخية إيديولوجية Historical Ediological Bloc تخدم قوى اجتماعية معينة على حساب أخرى.
1- النظرية البنائية: برزت
نهاية الحرب الباردة مع أواخر عقد الثمانينيات من القرن العشرين بسبب
اخفاق نظريات الاتجاه التفسيري في التنبؤ بنهاية الحرب الباردة سلميًا.
كان نيكولاس أوناف Nicholas Onuf أول من استعمل مصطلح البنائية في كتابه: "عالم من صنعنا World of our making حيث ركز على انتقاد أفكار وفرضيات الواقعية(1).
إن القضية المحورية في عالم ما بعد الحرب الباردة هي كيفية إدراك المجموعات المختلفة لهوياتها ومصالحها(2).
فقد أدخلت النظرية متغيرات الهوية والخصوصية الثقافية كأحد عناصر التحليل
الأساسية، فمشاكل الهوية والعرقيات زادت تفاقما وأدت بالكثير من الدول
للانقسام مثلما حدث في البوسنة والهرسك عد تفكك الفدرالية اليوغسلافية أو
ما حدث في رواندا وبروندي بين قبيلتي الهوتو والتوتسي، كما أن العوامل
الثقافية والحضارية أصبحت تلعب دورا متزايد الأهمية بحسب آراء العدي من
المفكرين كصامويل هنتغتون(3).
وعلى الرغم من أن التحليل البنائي لا يستبعد
متغير القوة، إلا أن البنائية ترتكز بالأساس على كيفية نشوء الأفكار
والهويات، والكيفية التي تتفاعل بها مع بعضها البعض، لتشكل الطريقة التي
تنظر بها الدول لمختلف المواقف، وتستجيب لها تبعا لذلك(4).
واعتمادا على تصورات ألكسندر واندت Alexander Wendt فإن البنائية تنطلق من الافتراضات الأساسية التالة لتقديم فهم أو إدراك أكثر عمقا للسياسية الدولية وهي:
- الدول هي الوحدات الأساسية للتحليل.
- هويات ومصالح الدول تتشكل في معظم أجزائها بفعل البنى الاجتماعية أكثر ما هي موجودة بشكل منعزل ضمن النظام.
تحاول البنائية من خلال هذه الافتراضات بناء نظرة
أو تصور أكثر اجتماعية وأكثر إرادية، أي عكس المفاهيم المادية والحتمية
للتصورات الواقعية البنيوية(5).

1- جندلي عبد الناصر، التنظير في العلاقات الدولية بين الاتجاهات التفسيرية والنظريات التكوينية، الجزائر، دار الخلدونية، ط1، 2007، ص 322
2- Stephen M Walt, op.cit
3- ميلود العطري، المرجع السابق الذكر، ص 16.
4- Stephen M Walt, op.cit
5- جندلي عبد الناصر، التنظير في العلاقات الدولية بين الاتجاهات التفسيرية والنظريات التكوينية، المرجع السابق الذكر، ص